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人若不學則何以成的翻譯 人若不學則何以成的翻譯是什么

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人若不學則何以成的翻譯是：人如果不學習，那么憑什么可以成功呢？從中任末的成功，告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題：一是學習態度，務必克服一切困難，勤奮學習；二是學習方法，“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”，一定要隨時記錄 。

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譯文
任末十四歲時，求學沒有固定的老師 。（他）背著書箱跟老師求學，不怕困難險阻 。他常常說：“人如果不學習，那么憑什么可以成功呢？”任末有時靠在樹下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨水 。晚上就在星月的輝映下讀書，遇上沒有月亮的黑夜,他便點燃麻蒿取光 。
看書有領會的時候，便寫在他的衣服上，用來記住這件事 。學生們欽佩他的勤學精神，常用洗凈的衣服換取他寫滿字的衣服 。他臨終時告誡別人說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學習的人，即便是活著，也不過是行尸走肉罷了 ?！?br /> 原文
任末年十四，學無常師，負笈不遠險阻 。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨 。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照 。觀書有合意處，題其衣裳，以記其事 。門徒悅其勤學，更以凈衣易之 。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行尸走肉耳！”
出處
選自王嘉志怪小說集《拾遺記》
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創作背景
《拾遺記》共10卷 。前9卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞，其中關于古史的部分很多是荒唐怪誕的神話 。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞，尤其宣揚神仙方術，多誕謾無實，為正史所不載 。末1卷則記昆侖等8個仙山 。
《拾遺記》的主要內容是雜錄和志怪 。書中尤著重宣傳神仙方術，多荒誕不經 。但其中某些幻想，如“貫月槎”﹑“淪波舟”等，表現出豐富的想象力 。文字綺麗，所敘之事類皆情節曲折，辭采可觀 。后人多引為故實 。
作品賞析
任末的成功，告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題：一是學習態度，務必克服一切困難，勤奮學習；二是學習方法，“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”，一定要隨時記錄 。
我們要好讀書，讀好書，有好的心得要隨時記錄下來，這樣才能真正的學到有用的知識 。學習是一個艱苦的過程，它并不是靠短暫的記憶來見證的，而是要靠日月積累、刻苦努力得來的 。
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作者簡介
王嘉(？-390)，字子年，隴西安陽(治今秦安縣東)人 。是當時的一個方士，滑稽好語笑 。
王嘉初隱居于東陽谷(今秦安縣興國古城、興豐鄉)，鑿崖冗居，有徒弟數百人 。石季龍之未(348)，由于戰亂，王嘉丟下徒弟到長安，潛于終南山，結庵廬而止 。
【人若不學則何以成的翻譯 人若不學則何以成的翻譯是什么】他的徒弟尋著他的遺跡也到達終南山，他又遷隱于倒獸山(今陜西臨潼新豐鎮南) 。苻堅屢次征召他出山做官，他都沒有答應 。后被逼無奈，于晉孝武帝太元九年(384)冬入長安，居于宮中外殿 。

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