傳國玉璽啊,那可是皇帝的“身份證”,至高無上的權力象征 。沒有傳國玉璽的皇帝就是黑戶口!僅僅這一點,就足以讓每代帝王為之“瘋狂” 。

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不過說到底,這不過是一塊精美一點的“石頭”,究竟為何有如此大的魅力呢?
說其根本,還是古代的“天命”理論 。這塊玉璽在秦完成一統以后,由秦始皇吩咐丞相雕刻完成 。秦朝滅亡時,公子嬰脖子上就是系著這個傳國玉璽獻給劉邦 。在隨后的歷史更迭過程中,得此玉璽就被視為得天命的表現 。

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古代的天命理論占據著崇高的地位,皇權的統治離不開神權的配合,在那個封建的大背景之下,想讓民眾完全忠于皇族,那就必須讓“皇權神授”的觀念牢牢扎入民眾心中 。
而這塊玉璽就是神權實施的媒介,能幸運得到它的君主,就意味著得到了“天”的任命,普通的民眾也只有忠心服從的份 。

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歷史上有一個比較典型的例子可以說明這一點,隋朝在滅亡前夕,其太后帶著這塊玉璽開始了逃亡的生涯 。雖然后來李世民成功穩定了局面,但手里沒有傳國玉璽仍然是他的一塊心病 。
有玉璽意味著合天命,那么沒玉璽不就意味著自己是“白板皇帝”了嗎?估計李世民當時總感覺有人對他抱有奇怪的眼光 。在這種情況下,李世民讓國家最杰出的工匠雕刻出了兩塊“替代品”,希望能借此來告訴民眾自己的身份也是合法的,不過這樣的做法總有一種“盜版”的感覺 。

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到了李世民繼位后的第四年,隋朝太后把玉璽交給了李世民,到了這個時候,李世民那顆不安分的心終于變得平靜了 。
正所謂“玉璽在手,天下我有”,大唐在這塊玉璽的坐鎮之下,一定可以有一個更穩定的局面 。
從這里我們可以看出,就算是像貞觀年間那樣的盛世,如果沒有傳國玉璽的“壓陣”也是不太讓人“信服”的,至少皇帝心里不安啊 。所以這塊玉璽對國家安定有著非常重要的作用 。

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不過事情總有一些轉機,唐滅亡以后,末代君主帶著玉璽自焚于火海之中,這塊歷經數代的玉璽也就此失傳 。
后來的宋元明清四代朝廷均沒有重新得到這塊玉璽,不過從這四個朝代的發展情況來看,他們也并沒有因為此事而出現太大的變動,其皇權仍然是比較牢固的 。

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綜上所述,傳國玉璽的本身價值倒沒有那么“變態”,并不是沒有玉璽,就會皇位不保!
只不過是它背后的思想統治力量過于強大,對于一位君主來說,能把這一個得力的“統治工具”拿到手中,對于自己的權利鞏固是非常有幫助的 。
這也是古代追求正統皇權的觀念體現,所以這塊玉璽被歷代君主視為至寶 。
皇位不保倒不至于,這個東西就是一個象征物,而真正決定皇位還是手中的力量 。不過,沒有這個章子,確實當皇帝有些底氣不足 。
因為是皇權神授系統中的重要成員,代表著皇權 。
【古代帝王的玉璽是什么材料做的】

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秦朝滅亡時,公子嬰脖子上就是系著這個傳國玉璽獻給劉邦 。
王莽篡位時,跑到宮里要這個傳國玉璽,太后把這個章子扔到地上,砸破了一個角 。王莽找人用金子補了這個角 。
后來董卓入京,洛陽大亂,傳國玉璽不見了 。孫堅殺到洛陽里,一口枯井里發出彩光,從中就找到了傳國玉璽,后來這個傳國玉璽被袁術敲詐了過去 。袁術得到這個之后,就開始想稱皇帝了 。

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可見,這就像一枚魔戒,說實用性,倒未必有多高,但得到之后,可以讓人野心膨脹 。
那沒有傳國玉璽,能不能當皇帝呢?

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當然也可以的,比如唐朝的李世民,他當皇帝時就沒有這個傳國玉璽,這個玉璽被隋朝亡后帶到了塞外 。李世民就當了數年白板皇帝 。古代把沒有傳國玉璽的皇帝稱為白板皇帝,這說出去當然不好聽 。但不至于動搖其根基 。后面,隋后歸國,把這個玉璽帶了回來 。李世民總算不是白板皇帝了 。
到了唐朝滅亡后的后唐,后唐皇帝李從珂在亡國時,把這個傳國玉璽帶到樓上自焚,這個傳國玉璽就不知下落 。后面,有不少人宣稱找到了傳國玉璽,比如宋明朝時,但基本上那都是假的 。
而到了清朝,清朝皇帝算是死心了,他們已經放棄得到傳國玉璽的打算 。在康熙朝,還有人獻了一枚傳國玉璽,但乾隆皇帝后面親自簽定是假的 。乾隆也表示,這章子并沒有什么神圣性,有沒有不影響統治,他自己倒是愛刻章子,一共刻了二十多枚,現在全在交泰殿里放著 。

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親們去了故宮可以去看一下,那傳國玉璽到底還在不在人世呢?
在的,它在一個陰暗的角落,靜靜的等著他的第一任主人 。
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