二十四節氣里翡翠為何選擇冬至？
前言：
冬至、翡翠，一個是節氣，一個是玉石，根本可以說是風馬牛不相及 。咋看之下確實如此，可是也有研究領域里有一個著名的數學猜想——“六度空間理論”，指的是毫不相干的兩者，通過六個層次總能產生必然的聯系或關系 。以我們人的角度去理解這個猜想，就意味著我們最多通過六個人就能夠結識任何一個陌生人 。
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【翡翠是冬暖夏涼嗎】“六度空間理論”確實是一個很有趣的猜想，但是也解釋不了翡翠為何會選擇冬至？有朋友認為非得將翡翠跟“冬”扯上聯系，那就只有近幾年備受熱捧的雪花棉翡翠，其內部白色包裹體點點皆晶瑩，粒粒如霜雪，晶瑩剔透的種水，讓整個畫面充滿冬天的意境 。
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雪花棉確實是有絕美的冬雪意境，但是真正讓翡翠與冬至發生關聯的關鍵詞是“綠色” 。翡翠以綠為貴、以綠為美，但在清朝以前以白為美的中華“玉文化”中，翡翠并不受待見，卻在此后區區二百余年，以人們始料未及的速度顛覆了傳承數千年的傳統的“玉文化” 。
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數據顯示，我國現存的玉石文物中以翡翠制品數量為最多，其中絕大部分都是清朝時期所制，翡翠得以在當時如此迅速傳播，全因它的“翠” 。眾所周知，建立清朝的滿族是來自我國北方的民族集團，清朝的帝王深受薩滿文化的影響（古老的薩滿文化是北方民族文化的核心之一），恰恰是薩滿文化對綠色的渴望和追求，建立了翠玉文化能在清朝時期得以迅速傳播的文化根基 。
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說到薩滿文化對綠色的渴望，跟他們對柳樹枝的原始崇拜有關 。薩滿文化發育地北方，到了冬季一片白雪皚皚，萬物寂靜，生命猶若停止一般 。只有到了春天，萬物復蘇，草原上小草重新發芽，大地出現了綠色，生命才重新開始，人們可以走出戶外進行畜牧與勞作，因此，人們把綠色的出現當作生命復蘇象征，更加渴望綠色 。
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誠然，翡翠并不是唯一帶有綠色的玉石，傳統白玉中也有綠色，稱之為碧玉，由于致色元素為所含的鐵元素，碧玉中綠色呈深沉，偏灰、偏暗 。反觀翡翠中綠色的玉，稱之為翠玉，由于致色元素是鉻元素，翠玉所呈綠色為碧綠的綠色，顏色鮮艷亮麗，猶如樹木新芽的顏色，生機勃勃，是一種綠色生命的體現，這與薩滿文化對綠色的渴望不謀而合 。
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冬至，作為第一個被制訂的節氣，它并不意味著是全年最冷的一天，冬至代表一個循環的開始，“夏盡秋分日，春生冬至時”，冬至節，春之先聲也 。冬至陽氣起，生命活動開始由衰轉盛，由靜轉動 。冬至象征著萬物復蘇，翡翠的綠色給人以生命的體現，兩者有異曲同工之妙，所以說，二十四節氣里，翡翠毫不猶疑地選擇了冬至 。
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