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讀完這篇文章，你的“養生觀”可能被顛覆

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讀完這篇文章，你的“養生觀”可能被顛覆

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導讀：養生，其實說到底，重要的不是方法的問題，而是觀念的問題 。真正的養生是一種生活的態度，是一種人生的態度 。只有在掌握了養生之道的情況下，再配合一定的養生方法，持之一恒就可以獲得健康，這才是真正的養生 。
養生篇
1、上古天真論養生
養形不如養身，養身者，食飲有節，起居有常也 。
養身不如養神，養神者，不妄作勞，持滿戒盈也 。
養神不如養心，養心者，志閑少欲，恬淡虛無也 。
養心不如養性，養性者，提挈天地，把握陰陽也 。
2、孫真人四少養生歌
口中言少，心中事少，
腹里食少，自然睡少，
依此四少，神仙訣了 。
概言之：口中言少，則肺心及脾氣得養；心中事少，則心脾及肝氣自調；腹里食少，則脾肝及腎氣能衡；自然睡少，則五臟之精氣內蓄；五臟精氣不瀉，六腑化物有常，其人陰陽和合，精滿神旺，自然離仙家不遠矣 。
3、養生雖好，不可濫用
今見一患，愛好養生，平時每遇電視、電臺播放養生節目，必認真學習、詳細記錄 。專家說：“晨起飲水能清理腸胃”，她便無論渴否，每晨必飲 。專家說：“傍晚撞樹可舒筋活絡”，她便無論適否，逢樹必撞 。專家說：“常吃綠豆能治療百病”，她便無論需否，每餐必食 ……如是虔誠執行，堅持數年，終于越養越差，不得已只好來就診調理 。
事實上，養生重在理念，而不是什么具體方法 。作為大眾，要多的是要從養生節目中學習這種理念，而不是只學方法 。作為媒體，也應以普及養生理念為主，以宣傳養生方法為輔，并在講解方法的同時，一定要反復強調其適應癥及禁忌癥 。切記：養生雖好，但不可濫用啊！
4、養生理念
在日常生活中，我們應當建立起這樣一種理念：如果不小心生病了，能點滴的就不要選擇手術，能打針的就不要選擇點滴，能吃藥的就不要選擇打針，能自己調理而病愈的，醫生也不必找 。最好的大夫，既不是名醫，也不是專家，而是善于養性修身的我們自己 。
養生方面：能運動就不食療，能堅持就不偶爾，能平和就不劇烈 。多靜坐，常站樁，多讀書，少上網，少吃飯，早點睡，勤改過，多行善，總微笑，不生氣 。
5、對的理念比對的方子更重要
小兒食積夾有外感，與消積解表藥后病愈，但不久諸癥又作，告知家長“若要小兒安，三分饑與寒”之理，孩子便很少生病 。
胃陽虛水飲內停者，與溫胃陽化水飲方后諸癥俱減，但總難除根，細詢之，知平素喜食水果及冷飲，囑停之后，諸癥漸瘥 。
平素痰濕濕熱內盛者，與清熱利濕化痰方后身漸爽利，但藥不能停，囑?？Х燃靶晾敝藷购疀鲋贰嬍城宓瓬睾鸵紫?，不藥亦爽 。
氣血陰陽俱虛而生虛勞諸癥者，對證處方治之而效緩，囑停止晚上跑步及不可熬夜后，方雖未變，但身漸壯實 。
虛實寒熱表里陰陽錯綜復雜者，遍試諸方而效皆不顯，囑老實念佛或勤讀善書后，諸癥均減，服方效果亦較前明顯不少 。
……
凡此種種，不勝枚舉 。所以，有時掌握一個對的理念，比得到一個對的方子更重要 。
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6、理念與方法
掌握十個好的方法，不如學會一個對的理念 。好的方法是術，告訴我們能做什么 。對的理念是道，告訴我們如何去做以及不能做什么 。很多時候，如何做和不能做什么，比能做什么更重要 。養生如此，人生亦是如此 。
7、夏日飲食宜清淡溫和易消化者為佳
經云：“天之大寶，只此一丸紅日；人之大寶，唯此一息真陽 。”夏日炎炎，陽氣在外，身熱汗出，中陽乃虛 。此時須謹慎調攝，切不可貪涼飲冷 。否則中陽一傷，其人即食飲難化 。若更食辛辣炙煿之品，則必成虛寒濕熱膠結之證，輕者腹痛腹瀉，重則釀成痼疾矣 。慎之，慎之 。
8、何為真懂養生
每天胡吃亂造不重養生，或每天謹小慎微太重養生，都是不好的 。生活清靜恬淡，不以養生為兒戲，也不以養生為要務的人，才真正懂得養生 。
9、感冒后不宜多喝水
很多人認為感冒了多喝水的話就會有好處，其實這個觀點是錯誤的 。早在一千多年前，醫圣張仲景就曾闡述過這個問題：“凡得時氣病，至五六日而渴欲飲水，飲不能多，不當與也 。何者？以胃中熱尚少，不能消之，便更與人作病也 。至七八日，大渴欲飲水者，猶當依證與之，與之常令不足，勿極意也：言能飲一斗，與五升 。若飲而腹滿，小便不利，若喘若噦，不可與之 。凡得病，反能飲水，此為欲愈之病 。其不曉病者，但聞病飲水自愈，小渴者乃強與飲之，因成其禍，不可復數 ?！薄秱s病論·傷寒例》
大意為：得了時令感冒等病，如果不渴的話，就不要喝水 。就算渴，也不宜多喝，因為胃中熱氣尚少，不僅不能消化水飲，還可能因為過量飲水造成痰飲水濕，而導致各種新的病癥 。即使非?？诳剩部刹豢耧?，而應依據病證酌情與之，且每次只喝半飽 。如果喝水以后肚子脹、小便不順暢、或氣喘、干噦，就更不能再喝水了 。雖然有些病想喝水是向愈之兆，但也不能認為喝水就能病愈 。如果稍微有點渴就喝很多水，則容易釀成更多禍端，希望大家能夠注意 。
10、中是王道
外國人看完病后喜歡問：生命在于運動，我這病該怎么鍛煉？中國人看完病后喜歡問：藥補不如食補，我平時能吃點什么？事實上，都應當有所為，有所不為：有些虛證需靜養調理，便不宜劇烈運動 。有些實證得活動氣血，就不能濫補猛吃 。吃屬陰，動屬陽，陰陽平衡，人才健康 。“太過”和“不及”都是不好的，“中”才是王道 。
11、勞動養生
《史記·華佗傳》載華佗言：“人體欲得勞動，但不當使極耳，動搖則谷氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞之不朽也 。”意思是：人體應當多勞作運動，但不能太過度 。適度的勞作運動后，體內的飲食水谷之氣就會被消化吸收，血脈流轉也更加通暢，從而不易生病 。就好比門軸，經常轉動，便不會腐朽上銹 。
基于這一理論，華氏模仿虎、鹿、熊、猿、鳥之姿，而創立“五禽戲”，并授與其弟子吳普 。吳普遵照施行之，年九十余而耳目聰明，齒牙完堅 。我們現代人，不但終日久坐，不事勞動，且一有小病，便寄希望于藥物 。試問：怎么才能不生病呢？多言無益，動起來！
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12、腳動心靜
有人說：腳是人體的第二心臟，當腳忙起來的時候，心就靜下來了 。那么，我們是否可以反推一下：那些因為心太忙而百病纏身的人，大多都是閑出來的？
13、保護陽氣
上班族“亞健康”原因分析：
①、工作、生活壓力太大，無法排遣，易致陽郁 。
②、辦公室夏天空調、冬天暖氣，易傷陽氣 。
③、長期對著電腦，缺少運動，陽氣不升 。
④、天熱咨食冷飲、天冷仍著單衣，不重護陽 。
⑤、咨食辛辣油膩、零食水果，聚毒傷陽 。
⑥、正餐多在晚上，陽難入陰，耗損陽氣 。
⑦、常年熬夜晚睡，又不午休，損陰傷陽 。
……
經云：“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰 。”陽氣受傷，輕則小恙，重則大病，甚則致死，可不慎乎？
14、“戴帽子”與“穿毛褲”
《靈樞·經脈篇》載：手、足三陽經皆上行于頭面，足三陰經皆下走于腿腳 。陽經易熱，陰經易寒，故“寒從腳下起，熱自頭上生” 。入冬之后，天氣漸冷，帽子可以不戴，但毛褲不可不穿 。不以戴帽子為目的的保暖，是真的愛養生 。不以穿毛褲為目的的過冬，就是“耍流氓” 。大家感受一下 。
15、立領防風
風池、風府是防風要穴，位于后發際直上一寸處 。高巔之上，惟風可到；風邪外襲，首當其沖 。故古人外出時，必穿立領外套，除著裝美觀的考慮外，更重要的是謹避風寒 ?？梢?，那些在地鐵里把T恤領子豎起來的帥鴿們是很懂養生的，莫再嘲笑他們了 。
16、老人養生
曬曬太陽、做做家務、不操閑心、念佛吃素，老年人依此養生，今年過節就真的不用收禮了 。
17、“暖女”養成
多穿毛褲、少吃水果、不熬夜，“暖女”養成的三大必要條件，誰暖誰知道 。
18、“暖男”秘招
有朋友問：“暖男”養成有無秘招？竊以為，東漢·崔瑗的《座右銘》不錯，大家可以參考 。
19、普適秘方
少吃、多睡、平常心，現代人養生防病、生病早愈的普適秘方，一般人我不告訴他 。
20、平常心
心平則氣和，氣和則血暢 。血暢則精足，精足則神旺 。神旺則正勝邪退，正勝邪退則陰陽平衡 。陰陽平衡則已病可愈、未病能防 。可見：“平常心”為養生祛病第一要務 。
21、化性法
臨證與日常生活中發現：凡是身體不夠好、生活不太幸福的女性朋友，多數都具有“外剛內柔”的性格特點 。外剛則容易受傷，內柔卻無法化解 。長此以往，勢必令身心俱損，甚至痛苦不堪 。
此時，針藥的力量往往難逮，最好能結合化性之法 。王鳳儀先生的《言行錄》《嘉言錄》《化性談》等著作可以常讀，甚效 。
22、其他
為啥生??？逆天而行 。
養生不難，順其自然 。
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臨證感悟篇
1、美的基礎是健康
一女士因崩漏不止前來就診，崩漏止住后，臉色也好轉不少 。再服湯藥一周，竟有光彩照人之感 。便好奇問我：湯藥美容效果這么好，能減肥嗎？其實，無論美容還是減肥，中醫都是通過調理人體內在而改變其外在 。“有諸內必形諸外”，內里健康，外在沒有理由不美麗 ?？梢?，美的第一要義，不是好看，而是健康 。
2、導引運動功效大
數月前，一對夫婦來診，同調諸疾，月余幾愈 。今欲求子，故二人又來 。甫進門，便見其夫目蘊神采，其妻榮光煥發，皆與前大不相同 。細詢之，乃知妻已練瑜伽三月，夫亦修真氣運行法有時 。導引運動，其效也如此 。料之日后必得貴子，是為記 。
3、支架擴建不如溫通之
現在做心臟支架的患者越來越多了 。今上午就見一位，支了六個，花費十幾萬，最后還是不行，不得已只好來找中醫 。其實，心血管就好比我們農村澆地用的水渠，入冬渠水結冰堵上了，老擴建總不是辦法 。怎么辦？用火烤啊，或待春至日和，自然就冰融渠暢了 。中醫講“天人合一”，否則就算支成鳥巢，又有什么用呢？
事實上，除冰凍渠堵外，造成渠水流通不暢的因素還有：淤泥沉積、雜物阻塞、渠水量少及動力不足等 。針對這些病因，中醫或排淤、或祛雜、或補水、或加力，待病因一除，則疾病自愈 。與西醫治療溶栓（稀釋渠水）、擴冠（擴建渠壁）、搭橋（建立支渠）、及心臟移植（另換他渠）等方法比起來，是不是更人性化呢？
4、疾病，不是敵人，是諍友
所有疾病，小到發燒咳嗽，大到癌癥腫瘤，從某種意義上講，對我們來說，其實都是好事 。為什么這么說呢？因為正是這些疾病，提醒或警示了我們：一定是我們在飲食起居或修身養性等方面出現了某些問題 。重視并改正這些問題，疾病便多能得到減輕，甚至自愈 。萬不得已，才用藥物或針灸等治療方法，幫助身體恢復健康 。從這個意義上講，疾病并不是我們勢不兩立的敵人，而是與我們同一戰線的朋友 。把疾病當朋友，還有什么是好不了的呢？
5、心則危矣
今見一患，病計十數種，病歷近百張，其魄散，其志奪，其意亂，其神迷，持方既去，又復返而數問之凡七次有余，實難治者也 。中醫認為：夫心者，君主之官 。心君既亂，則諸癥蜂起，而藥難奏效矣 。其為醫也，亦是如此：若己心君不強，又何以拯危救死哉？師曰：“愛心有多大，醫術就能有多高 ?！闭\不我欺 。愿與諸君共勉 。
6、身心不二
許多患者病勢的走向、病情的輕重，與他們在日常生活中遇事的多少和心情的好壞有著直接關系：瑣事越多，心情越差，則病越容易加重，反之亦然 ?！秲冉洝分v“精神內守”，《金剛經》講“應無所住”，并不是沒有道理的 。做事：做之前看破它，做之時享受它，做之后放下它，則庶可矣 。
7、身病易察，心病難覺
經云：“心者，君主之官，為五臟六腑之大主 。主明則下安，以此養生則壽；主不明則十二官危，以此養生則殃 ?！迸R證所見，男子女人，心安而身不病者，十有八九；心病而身不病者，百無一二 。故欲治其身，當先治其心 。心治則重者可輕，輕者自愈；反之，則輕者必重，重者必死矣 。治心之法，儒釋道可，西方宗教亦可，其如太極、站樁、靜坐及琴棋書畫等，亦皆可也 。
8、扁鵲六不治
《史記·扁鵲倉公列傳》中列舉了六種不容易治療的病人：
一、驕橫放縱而不講道理者 。
二、重視錢財而輕視身命者 。
三、對起居飲食等過于挑剔而不能滿足者 。
四、體內陰陽相離而臟氣紊亂者 。
五、形體羸弱已極而不能服藥者 。
六、只相信鬼神而不相信醫生者 。
倘若有其中一項，便很難治療了 。這些都很值得我們深思 。
9、心懷感恩少生病
臨床這幾年，最大的收獲，并不是學會了幾種“秘法”，也不是掌握了多少“秘方”，而是懂得一個道理 。那就是：常常心懷感恩的人不容易生病，即使生病，也較容易痊愈 。
感謝患者朋友們讓我領悟到這個樸素而確實的真理 。也感謝這些年來親人、朋友們對我的無私幫助 。謝謝大家！
編輯 | 醫學分享部落~灰狼（潘寶輝）、 監制 | 醫學分享部落~獨戀
（王玉龍編輯）
【讀完這篇文章，你的“養生觀”可能被顛覆】

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