魯迅的一生為何悲慘呢

魯迅的一生
悲慘?是你想多了吧 。從魯迅很多兒時回憶文章中可以看出,他是在江南大家族的優越環境中長大,上著頂級私塾,家中大廈百間,良田千畝,自幼保姆丫頭全程陪護 。僅僅一個荒費的百草園都是多數貧苦人家難以奢求的房間田地!臥床數年的父親競然還抽得起大煙,有著無數值錢文玩器物可以典當!既使魯迅認為家道衰落得十分可憐的情況下,仍然有實力出國留學!
魯迅先生的偉大之處卻是,雖出身于優越的沒落豪門大戶,卻悲天憫人,同情饑寒貧病的勞苦民眾 。東渡求學目的就是為了解除貧苦民眾肉體上的病痛,而不是為鍍金成為新一代黑暗勢力的幫兇,和更精致的利己主義官僚!
當看到同胞們麻木懦弱的靈魂和毫無反抗斗爭的血性時,轉而以筆伐刀,與侵略勢力和舊勢力勇敢斗爭,振筆高呼喚醒民眾的靈魂!
因此我們看到:富足的魯迅先生,沒有向北洋、南京兩幫政府獻媚,沒有歌功頌德,更沒有寫無病呻吟的寫風花雪月 。而是用筆刺破黑暗吃人帶血的夜幕,用《吶喊》《狂人日記》揭露了吃人世界的原罪 。用《祝福》《孔乙己》揭露了社會制度的黑暗 。用《阿Q正傳》《閨土》《藥》來驚醒國人麻木的靈魂!
題目也算是說對了,對魯迅先生來講,他的精神是悲慘的:幾十年的努力,卻沒能喚起民眾,更沒有團結起來,抗擊日寇的侵略,更沒看到民族反抗和勝利曙光!
魯迅的一生會悲慘?是你想多了吧 。

魯迅的一生為何悲慘呢

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魯迅筆下的人物,那是真悲慘,不過那也抵不上世人的眼光悲慘 。祥林嫂固然是悲慘的,可世人看祥林嫂的眼光,要比祥林嫂本身的悲哀還要深刻一萬倍,看《祝?!?,你會覺得這個世間的涼薄撲面而來 。祥林嫂象一個萬箭穿心的活靶子,血淋淋的懸掛著,世人鄙夷的眼光是利劍,刀刀見血,看著流淌的血,人們內心深處的快意,才是悲慘深處的最大悲哀 。為此,《祝?!凡桓铱吹诙?。
魯迅在那個時代,他是個幸運兒 。生長于官宦之家,幼時保姆長媽不離左右,也得到了優質的教育,后留學東洋 。凡此種種,使他從少年起,就有了足夠的高度,俯瞰眾生之艱難,自身固然無憂,可悲憫心時時作祟,他人的饑寒貧病那是人的共難,只要目之所及,人的艱難就是自身的艱難,魯迅所有的文章中,他都是以剔除自身優越感為己任的,他絕不允許自己的靈魂,高于眾生,這是魯迅的偉大之處 。
魯迅的一生為何悲慘呢

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如果你見過紹興魯迅故居的灶房,如果你見過魯迅在北京時的每日菜譜,如果你還了解一點他的各種收入的可觀,魯迅先生其實是當代作家里的富豪 。
而富豪,也可以不那么洋洋得意地活著,可以為閏土他爹,閏土他兒水生,寫寫他們在人生中的局促和逼仄 。魯迅知道,苦難是寫不盡的,可寫出來嗮嗮太陽,總也離健康的未來近了一步不是?
譴責《孔乙己》大抵不會出什么差錯,可世人對待孔乙己的眼光和世俗之心,難道不也殘酷了點嗎,何必向一個末世的潦倒文人身上踏上一只腳呢?與孔乙己行世的渾渾噩噩相比較,世人在對待旁人的態度不是更加可怖么?
魯迅有很多他幼小時的回憶文章,他在優越的氛圍中長大,從優秀中走向了更優秀,而他筆下的悲慘,原本是旁人的悲慘,他沒有走向精致的利己主義,他只是用他的筆端,彰顯他具備著與旁人的凄涼共情的能力 。
而這份共情的珍貴,感天動地 。也讓世間很多卑微的生命,因有如此強硬的骨頭在支撐著精神的不屈,在面對時艱時,多了哪怕一點點勇氣,感覺到自己的卑微還不至于孤單 。
2021-11-17
魯迅的悲慘在于把世界看得太透了,人性的陰暗與人類歷史的殘酷,使他陷入深深的絕望 。
魯迅的悲慘主要不是身世等外在的(祖父入獄父親早逝家道中落兄弟反目論敵環伺等),而主要是精神層面的 。
《吶喊·自序》里鐵屋子的比喻:假如有一間鐵屋子,是萬難破毀而絕無窗戶的 。
所謂“鐵屋子”,就是一墳墓,里面的人都沒有希望 。
希望是什么?希望就是大餅,人類善于畫大餅 。
“絕望之為虛妄,正與希望相同”,魯迅引裴多菲的詩句,說明希望是不存在的,只是人想象的虛構的東西 。
沒有希望,那么就是絕望了嗎?也不是,因為絕望也是人想象的虛構的東西 。
所以“希望本無所謂有,無所謂無的”,所以人類只能是活在虛無里摸索,試著走出一條“路”來的 。
《狂人日記》發現了“人吃人”(人兇殘地殘害同類)的現象,而且用各種大義凜然的名義,去犧牲別人,自己獲益 。然后發出“救救孩子……”的呼聲 。
我們要注意“救救孩子”四個字后面,跟的是一個“……”,也就是說,魯迅并不相信從娃娃抓起就能改變人類世界的 。
魯迅深諳“黑暗森林法則”,它由人的本性決定 。孩子身上天生具有那種動物的兇殘性,所以人類社會永遠都是這樣 。這也就是《狂人日記》里說“這歷史沒有年代”的原因,所有年代,從古至今到未來,全一個樣 。
但就此絕望嗎?不是,絕望是虛妄的,所以魯迅認為“路”是人走出來的,“善良”的路,走的人多了,也就有了 。
【魯迅的一生為何悲慘呢】所以他要吶喊,要揭露國民性和人性的荒謬和黑暗,借此發光發熱,試圖用筆改變世界,使世界向好 。

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