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子路曾皙冉有公西華侍坐的翻譯一句一譯 子路曾皙冉有公西華侍坐的翻譯賞析

子路


《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》翻譯子路、曾皙、冉有、公西華四人在孔子近旁陪坐 。
孔子說：“因為我年紀比你們大一點 ， 你們不要憑這個原因就不敢說話了 。你們平日說：‘(別人)不了解我 !’假如有人了解你們，那么(你們)打算怎么做呢?”
子路急遽而不加考慮地回答說：“一個擁有一千輛兵車的中等諸侯國，夾在幾個大國之間，加上有軍隊來攻打它，接下來又有饑荒;如果讓我治理這個國家，等到三年后，就可以使人有保衛國家的勇氣，而且還懂得合乎禮義的行事準則 。”
孔子對著他微微一笑 。
“冉有，你怎么樣?”
冉有回答說：“ 一個縱橫六七十里或者五六十里的國家，如果讓我去治理，等到三年后 ， 就可以使老百姓富足起來 。至于禮樂教化，自己的能力是不夠的，那就得等待君子來推行了 。"
“公西華，你怎么樣?”
公西華回答說：“我不敢說我能勝任，但愿意在這方面學習 。宗廟祭祀的工作，或者是諸侯會盟及朝見 天子的時候，我愿意穿著禮服，戴著禮帽 ， 做一個小相 ?！?br /> “曾皙，你怎么樣?”
曾皙彈瑟的聲音漸漸稀疏下來，鏗的一聲 ， 放下瑟站起身來，回答說： “我和他們三人的才能不一樣 。"
孔子說："那有什么關系呢 ?也不過是各自說自己的志向罷了 。”
曾皙回答說:“暮春時節 ， 春天的衣服已經穿定了，(我和)五六個成年人，六七名少年 ， 在沂水沐浴后，在舞雩臺上吹吹風，唱著歌回來 ?！?br /> 孔子長嘆一聲說 ：“我贊同曾皙啊 ?！?br /> 子路、冉有、公西華都出去了，曾皙最后走 。曾皙問孔子：“他們三位的話怎么樣?”
孔子說：“也不過是各自談談自己的志向罷了!”
曾皙說：“您為什么笑子路呢?”
孔子說：“治國要用禮，可是他(子路)的話毫不謙讓，所以我笑他 ?！?br /> “難道冉有講的不是國家的事嗎?”
“怎么見得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國家呢?”
“難道公西華所講的不是國家大事嗎?”
“宗廟祭祀、諸侯會盟和朝見天子 ， 不是諸侯的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個小相，那么誰又能做大相呢?”
子路曾皙冉有公西華侍坐的翻譯一句一譯 子路曾皙冉有公西華侍坐的翻譯賞析

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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》賞析文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個弟子“言志”的一段話 。生動再現了孔子和學生一起暢談理想的情形 。子路的輕率急躁，冉有的謙虛 ， 公西華的委婉曲致 ， 曾皙的高雅寧靜，給人留下極其深刻的印象 。是一段可讀性很強的文章 。
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》原文子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 。
子曰：“以吾一日長乎爾 ， 毋吾以也 。居則曰：‘不吾知也 。’如或知爾 ， 則何以哉？”
子路率爾而對曰：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之 ， 比及三年，可使有勇，且知方也 ?！?br /> 夫子哂之 。
“求 ， 爾何如？”
對曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民 。如其禮樂，以俟君子 。”
“赤，爾何如?”
對曰：“非曰能之，愿學焉 。宗廟之事，如會同，端章甫，愿為小相焉 ?！?br /> “點 ， 爾何如？”
鼓瑟希 ， 鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰 。”
子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人 ， 浴乎沂 ， 風乎舞雩 ， 詠而歸 ?！?br /> 夫子喟然嘆曰：“吾與點也 。”
三子者出，曾皙后 。曾皙曰：“夫三子者之言何如?”
子曰：“亦各言其志也已矣!”
曰：“夫子何哂由也?”
曰：“為國以禮，其言不讓，是故哂之 。”
“唯求則非邦也與?”
“安見方六七十 ， 如五六十而非邦也者?”
“唯赤則非邦也與?”
“宗廟會同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》注釋1、侍：侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐：此處指執弟子之禮，侍奉老師而坐 。
2、以吾一日長乎爾：以， 因為;長，年長;毋吾以也：吾，作“以 ”的賓語，在否定句 中代詞賓語前置;以，同“已” ，  是“止”的意思 。一說這里的 “以”是動;毋，不要 。
3、居則曰：(你們)平日說 。居，平日，平時 。
4、不吾知：即"不知吾"，不了解我 。
5、則：連 詞，那么，就 。
6、何以：用什么(去實現自己的抱負) 。
7、率爾： 急遽而不加考慮的樣子 。爾， 相當于 “然”，……的樣子 。
8、千乘之國：有一千輛兵車的諸侯國 。在春秋后期，千乘之國是中等國家 。乘：兵車 。古時一車四馬為一乘 。春秋時，一輛兵車配甲士3人，步卒72人
9、攝乎大國之間 ：攝，夾處;乎：于，在 。
10、加之以師旅：有(別國的)軍隊來攻打它;加，加在上面;師旅，指軍隊，此特指侵略的軍隊 。古時兩千五百人為一師，五百人為一旅 。
11、因之以饑饉：接連下來(國內) 又有饑荒 。因，接續;饑饉，泛指饑荒 。
12、為之：治理這個國家 。為，治 。
13、比及： 等到 。
14、且：連詞，并且 。
15、方：合乎禮儀的行事準則 。
16、哂 (shěn)：微笑，這里略帶譏諷 。
17、方：見方，縱橫 。計量面積用語，多用以計量土地 。
18、如 ：連詞，表選擇，或者 。
19、足：使動用法，使……富足 。
20、如 ：連詞，或者 。表提起另一話題 ， 作“至于”講 。
21、其：那 。
22、以：把 。后邊省賓語“之” 。
23、俟：等待 。
24、能：動詞，能做到 ， 勝任 。
25、焉：這里作指示代詞兼語氣詞 ， 指代下文“小相”這種工作 。
26、如：連詞 ， 或者 。
27、會：諸侯會盟 。
28、同：諸侯共同朝見天子 。
29、端：古代的一種禮服 。
30、章甫：古代的一種禮帽 。這里都是名詞用作動詞，意思是“穿著禮服，戴著禮帽” 。
31、愿：愿意 。
32、相：在祭祀、會盟或朝見天子時主持贊禮和司儀的人 。
33、焉：兼詞，于是，在這些場合里 。
34、鼓：彈 。
35、瑟：古樂器 。
36、希：同“稀”，稀疏 ， 這里指鼓瑟的聲音已接近尾聲 。
37、舍：放下 。
38、作：立起來，站起身 。
39、撰：才具，才能 。
40、傷：妨害 。
41、乎：語氣詞，呢 。
42、莫春者，春服既成：莫春：指農歷三月;莫，通“暮”；既：副詞，已經 。
43、冠：古時男子二十歲為成年，束發加冠 。
44、冠者 五六人，童六七人：幾個成人，幾個孩子；五 六，六七， 都是虛數 。
45、喟然：嘆息的樣子 。
46、與：贊成 。
47、后：動詞，后出 。
48、夫子何哂由也：何，為什么 。
49、為國以禮，其言不讓：要用禮來治理國家，可他說話卻不知道謙虛 。以：介詞 ?？?， 用;讓：禮讓，謙遜 。
50、唯求則非邦也與：唯，難道；邦：國家，這是指國家大事;與，同“歟”，疑問語氣詞 。
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《論語》創作背景子路曾皙冉有公西華侍坐出自《論語》 ?！墩撜Z》是孔門弟子集體智慧的結晶，早在春秋后期孔子設壇講學時期 ， 《論語》主體內容就已初始創成；孔子去世以后，他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論 ， 并逐漸將這些口頭記誦的語錄言行記錄下來，因此稱為“論”;《論語》主要記載孔子及其弟子的言行 ， 因此稱為“語” 。
《論語》作者介紹孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏 ， 名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑(今山東省曲阜市)人，祖籍宋國栗邑(今河南省夏邑縣) ， 中國古代偉大的思想家、政治家、教育家 ， 儒家學派創始人、“大成至圣先師” 。
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