原指男男同性戀 好基友是什么意思？同性親密知心朋友
每個男生身邊都有這樣一個人的存在直接威脅了女生的地位 ， 他們親密無間 ， 無話不說 ， 他們就是好基友 。俗話說好基友好盆友一生一起走 ， 足以見得好基友的重要性 。那么 ， 好基友是什么意思什么梗？好基友之間是什么關系呢？下面 ， 和天天生活網一起看看基友的相關意思及解釋吧 。
本文目錄
1、基友是什么意思2、好基友之間是什么關系3、基友的起源由來4、關于基友的評價
基友是什么意思基友的意思是男性之間親密的朋友 。在英文中 ， 男同性戀的英文單詞為“gay” ， 和粵語的“基”同音 ， 因此就有了“搞基”、“基友”（粵語中稱“基佬”）這種中文衍生一說 。因此“基友”一詞指的是男性同性戀者 。古代稱之為“龍陽之好”“龍陽之戀”“斷袖之癖”“分桃”“背山”等 。
后來也被用來比喻極為親密的同性關系 ， （不是說一定就是同性戀那種） 。
對于新一代的年輕人來說 ， 基友也常常用在生活步調在一個節奏 ， 或者相處好的同性身上 ， 所以就有了新一代話語：“好基友”“好麗友 ， 好基友”“好基友 ， 一生一起走”等說法 。
好基友之間是什么關系廣義上指關系特別好的同性朋友（如兄弟、哥們、閨蜜） ， 并不限與男男或女女使用 ， 女孩子之間同樣也可以互相稱基友 。現實中 ， 年輕人互道“基友” ， 每個人身邊難免都有那么幾個 ， 但你若說他們真的互相愛慕 ， 恐怕立刻會被回白眼 ， 其實人家很正經的啦 。
基友一詞本意是指男同性戀之間的關系 ， 從攪基、搞基等各方面發展而來 ， 即互為基友 。原指男男之間對于愛人的稱呼 ， 后來逐漸演變成了同性之間高于普通友情低于愛情的稱呼 。
在現實生活中 ， 絕大部分好基友之間的性取向都是極為正常的 ， 是為極為親密的伙伴關系 。一般來說基友是跟自己有許多相同愛好 ， 陪著自己犯傻 ， 在自己志得意滿的時候潑一盆冷水 ， 在自己消沉失落的時候安慰鼓勵自己的人 ， 你們之間對于金錢利益之類看的很輕 ， 就像是一家人一樣 。在基友面前 ， 可以完全暴露本性 ， 因為無論如何你們會互相包容 。在外人看來你們就是連體嬰 ， 形影不離的人就是你的基友~
其實現在基友已經基本取代了傳統意義上的朋友 ， 現在朋友往往多指點頭之交 ， 容易受金錢利益左右友情的 ， 在朋友面前可能需要偽裝 ， 不能交心的那種人 。而好基友則是指真真正正交心的好朋友 。
基友的起源由來1、網絡用語的發展而來
原本是網絡用語 ， 大約指兩個男人關系特別好 ， 好到有點類似于戀人了 ， 也有人說其本意就是男同性戀的意思 。于是乎就有基友一詞 。
【原指男男同性戀 好基友是什么意思？同性親密知心朋友】2、從惡搞發展而來
原本是有些惡搞的“男男關系” ， 反而成為流行 ， 群效仿之 。不少影視作品甚至借此炒作 ， 連“古人”都躺著中槍 ， 令人哭笑不得 。比如新版電視劇《西游記》都因渲染師徒感情過于曖昧而被認為在“搞基” 。
關于基友的評價其實 ， 若以時下的眼光審視古代 ， 古人里的“基友”不勝枚舉 ， 卻完全是一片真性情流露 ， 并不像有些現代人那般刻意和做作 。而文人里面 ， 越是任性天真 ， 不為俗禮所拘的 ， 越易有“基友” 。比如“竹林七賢”里的嵇康、阮籍和山濤共同醉臥山林 ， 睥睨俗世 ， 關系好到引起了山濤妻子的嫉妒 。嵇康的“基友”還有呂安 ， 據說他每次想到呂安時 ， 即便隔著千里 ， 也一定要他趕過來見面 ， 當然 ， 呂安也是“愿打愿挨”的 。
元稹和白居易堪稱古代最典型的“基友” 。他們同科及第 ， 意氣相投 ， 詩文主張也類似 ， 用白居易的話說是“行止通塞 ， 靡所不同 。金石膠漆 ， 未足為喻 。”說到如膠似漆 ， 總讓人覺得很黏乎 ， 兩人同在長安為官時 ， 大約終日膩在一起 。白居易的《贈元稹》詩中云“春風日高睡 ， 秋月夜深看” ， 若不是從早到晚形影不離 ， 怎么能一起睡懶覺、看月亮呢 。
不過 ， 這一對橡皮糖般互相黏著的“基友” ， 后來卻被迫相隔天涯 ， 時間和距離的考驗并未讓他們的友情日益淡薄 ， 反而更加濃厚 。當時 ， 元稹由于個性耿直而被排擠出朝中 ， 不久后 ， 白居易亦被貶為江州司馬 。由于元稹先一步流放 ， 故白居易每到一處 ， 總要先找尋元稹的題詩：“每到驛亭先下馬 ， 循墻繞柱覓君詩 。”甚至收到元稹的信后 ， 看了一遍又一遍 ， 總是不 忍 離手 ， 一直看到眼睛都疼了才罷休 ， “把君詩卷燈前讀 ， 詩盡燈殘天未明 。眼痛滅燈猶暗坐 ， 逆風吹浪打船聲” 。元稹卻更夸張 ， 拿到遠方寄來的書信 ， 還未曾讀 ， 一看到“白居易”這三個字 ， 眼淚便嘩地下來了 ， 把妻子女兒都嚇了一跳 。“遠信入門先有淚 ， 妻驚女哭問何如 。尋常不省曾如此 ， 應是江州司馬書 。”兩人不僅互相寫信贈詩 ， 常常心有靈犀 ， 做夢也要夢見彼此 ， “不知憶我因何事 ， 昨夜三更夢見君” 。元稹為了要與好朋友見面 ， 甚至與老天賭咒發誓起來 ， “朝朝寧不食 ， 日日愿見君 。”可以說 ， 他們都將對方放在自己人生的第一位 ， 甚至超越個人生死 ， 但又絕不是“斷背山” 。《唐才子傳》形容二人“雖骨肉未至 ， 愛慕之情 ， 可欺金石” ， 到底是金蘭之義還是龍陽之好 ， 古人分得很清 。白居易說他們是“所合在方寸 ， 心源無異端” ， 也就是心意相合 ， 精神共通 ， 其實已經有點soulmate（靈魂伴侶）的意味了 。
這樣的情感 ， 古人其實也早有說法 ， 明人蘇浚在《雞鳴偶記》中將朋友分成“畏友”、“密友”、“昵友”、“賊友”四類 ， 他認為 ， “密友”應該是“緩急可共 ， 死生可托” ， 以現在的觀點來看 ， 似乎有些過于偉大 。“托死生”的“密友”固然有之 ， 比如去看望生病朋友時遇到匈奴大軍壓境 ， 寧愿以身代友去死的荀巨伯；又比如辛苦奔忙 ， 一心救友逃離絕塞的顧貞觀 。古人擇友的慎重和挑剔 ， 顯然是高于現代人的 。但“密友”終究跟“諍友”、“摯友”等不同 ， 總要帶些親昵和私密 。清人漲潮在《幽夢影》中也談到了“密友” ， 他認為 ， “言妻子難言之情 ， 乃為密友 。”有些小秘密不能跟情人說 ， 憋在心里又難受 ， 只想跟這種朋友分享 。當然 ， 他要求的“密友”并非僅是可以“說說心里話” ， 還要能信任和依賴 ， 能臨危救難而不求回報等等 。
而現在所謂的“基友” ， 即便做不到“死生可托” ， 倘若不能同甘共苦、同勉共進 ， 只是一味地邀你共同玩樂 ， 用甜言蜜語哄你開心 ， 等你遇到麻煩時卻跑得比什么都快的話 ， 只能算作蘇浚所謂“甘言如飴 ， 游戲征逐”的“昵友” 。若要做真正的好“基友” ， 該學古代“密友”間的至真至誠、相濡以沫 ， 僅僅是效顰其“攜手”、“同榻”之舉 ， 自以為風流時尚 ， 其實已淪為狐朋狗友之流了 。
