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【金瓶掣簽制度是什么 金瓶掣簽制度是哪些】1、金瓶掣簽制度是清廷為確認藏、蒙地區藏傳佛教轉世大活佛而制定的制度 。在歷史上 ， 大活佛轉世靈童的認定都是由“吹忠”（護法喇嘛）作法降神禱問指定 ， 引發了賄賂、假托神言、任意妄指等不良之風 ， 因此當時的轉世靈童大多出自于王公貴族之家 ， 一些上層貴族或大喇嘛乘機操縱了宗教大權 。清高宗年間 ， 噶舉派紅帽系的十世活佛借故要分割扎什倫布寺的財產 ， 失敗后竟然勾結了廓爾喀入侵后藏 。清政府擊退廓爾喀的人侵 ， 并且下諭命令進藏官員議定善后的章程 。
2、17世紀格魯派掌權后 ， 活佛轉世成為西藏特權階層爭奪利益的手段 。為了杜絕大喇嘛族屬傳襲的流弊 ， 在1793年 ， 乾隆帝正式頒布《欽定藏內善后章程》二十九條 ， 明確規定:“大皇帝為求黃教得到興隆 ， 特賜金瓶 ， 今后遇到尋認靈童時,邀集四大護法 ， 將靈童的名字及出生年月 ， 用滿、漢、藏三種文字寫于簽牌上 ， 放進瓶內 ， 選派真正有學問的活佛 ， 祈禱7日 ， 然后由各呼圖克圖和駐藏大臣在大昭寺釋迦牟尼佛像前正式站定 ?！闭J定達賴、班禪的靈童時 ， “亦須將他們的名字用滿、漢、藏三種文字寫在簽牌上 ， 同樣進行” 。同時頒賜一個金瓶放置于拉薩大昭寺（后移布達拉宮） ， 專掣達賴、班禪等藏族大活佛 ， 再頒賜一個金瓶于北京雍和宮 ， 掣定蒙古族的大活佛 ， 形成了以“金瓶掣簽”認定活佛轉世靈童的制度 。

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