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中醫四季養生知識

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春生、夏長、秋收、冬藏
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《內經-素問-四氣調神大論 》中給予明確的解釋
春三月 ， 此謂發陳 ， 天地俱生 ， 萬物以榮 ， 夜臥早起 ， 廣步于庭 ， 被發緩形 ， 以使志生 ， 生而勿殺 ， 予而勿奪 ， 賞而勿罰 ， 此春氣之應 ， 養生之道也 。逆之則傷肝 ， 夏為寒變 ， 奉長者少 。
夏三月 ， 此謂蕃秀 ， 天地氣交 ， 萬物華實 ， 夜臥早起 ， 無厭于日 ， 使志無怒 ， 使華英成秀 ， 使氣得泄 ， 若所愛在外 ， 此夏氣之應 ， 養長之道也 。逆之則傷心 ， 秋為痎瘧 ， 奉收者少 ， 冬至重病 。
秋三月 ， 此謂容平 ， 天氣以急 ， 地氣以明 ， 早臥早起 ， 與雞俱興 ， 使志安寧 ， 以緩秋刑 ， 收斂神氣 ， 使秋氣平 ， 無外其志 ， 使肺氣清 ， 此秋氣之應 ， 養收之道也 。逆之則傷肺 ， 冬為飧泄 ， 奉藏者少 。
冬三月 ， 此謂閉藏 ， 水冰地坼 ， 無擾乎陽 ， 早臥晚起 ， 必待日光 ， 使志若伏若匿 ， 若有私意 ， 若已有得 ， 去寒就溫 ， 無泄皮膚 ， 使氣亟奪 ， 此冬氣之應 ， 養藏之道也 。逆之則傷腎 ， 春為痿厥 ， 奉生者少 。
天氣 ， 清凈光明者也 ， 藏德不止 ， 故不下也 。天明則日月不明 ， 邪害空竅 ， 陽氣者閉塞 ， 地氣者冒明 ， 云霧不精 ， 則上應白露不下 。交通不表 ， 萬物命故不施 ， 不施則名木多死 。惡氣不發 ， 風雨不節 ， 白露不下 ， 則菀槁不榮 。賊風數至 ， 暴雨數起 ， 天地四時不相保 ， 與道相失 ， 則未央絕滅 。唯圣人從之 ， 故身無奇病 ， 萬物不失 ， 生氣不竭 。逆春氣 ， 則少陽不生 ， 肝氣內變 。逆夏氣 ， 則太陽不長 ， 心氣內洞 。逆秋氣 ， 則太陰不收 ， 肺氣焦滿 。逆冬氣 ， 則少陰不藏 ， 腎氣獨 。夫四時陰陽者 ， 萬物之根本也 。所以圣人春夏養陽 ， 秋冬養陰 ， 以從其根 ， 故與萬物沉浮于生長之門 。逆其根 ， 則伐其本 ， 壞其真矣 。
故陰陽四時者 ， 萬物之終始也 ， 死生之本也 ， 逆之則災害生 ， 從之則苛疾不起 ， 是謂得道 。道者 ， 圣人行之 ， 愚者佩之 。從陰陽則生 。逆之則死 ， 從之則治 ， 逆之則亂 。反順為逆 ， 是謂內格 。是故圣人不治已病 ， 治未病 ， 不治已亂 ， 治未亂 ， 此之謂也 。夫病已成而后藥之 ， 亂已成而后治之 ， 譬猶渴而穿井 ， 而鑄錐 ， 不亦晚乎 。
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