魯班造鋸是古代神話傳說嗎

2026-02-11 生活百科魯班

關于魯班，有一個出名的幼兒園故事，叫：魯班造鋸
這個傳說，或者故事，還有很多人深信不疑，甚至拿來抬杠。但有一些事情是很確定的，比如電鋸，是由德國人安德雷阿斯.斯蒂爾于1926年發明的，當然，不能深談這些，會跑題的。模棱兩可的事情，我們可以通過資料來推導出判斷。
【魯班造鋸是古代神話傳說嗎】（1）根據考古學家發現，中華民族早在新石器代就會加工使用帶齒石鐮蚌鐮，周朝已使用銅鋸，鋸子是誰發明的，說法不一，至今尚無定論。1931年在山東省歷城縣龍山鎮城子崖遺址就出土過蚌殼制的鋸。到了商朝出現了青銅鋸。中國歷史博物館收藏一件商朝的鋸是矩形，兩邊都帶有鋸齒。據文獻記載，春秋初年，齊國已經能夠“斷山木,鑄山鐵"使用了鐵鋸。這比魯班早了200多年。
（2）考古學家們發現了至少已達1萬年之久的帶有鋸齒刀口的燧石刀身。但這些帶鋸齒的刀子卻割不了木頭。因此，一種鋒利的薄金屬鋸子就是必需的了。古代埃及人大概早在公元前4000年時，就已擁有了它們。這些鋸子有著細長的、刀劍似的刀身，連著木制把手。使用最初的鋸子時，切割是拉動式的，不像大多數的現代鋸子那樣是推動式的。
（3）古希臘人和古羅馬人繼承了埃及人的刀劍式鋸子。羅馬人還研制了一種“框鋸”，一個長的金屬刀身插在一個3面有框的木制。這類鋸子一般用于粗加工。框鋸可做成挺大的，常常是由兩個人操作，木料的兩邊各站一個人。
（4）考古發現：早在夏朝（公元前2205—前1766）聰明的中國人就已經發明了鋸子，和古埃及人同時。說魯班發明鋸子實在是太晚了。保存較為完好的兩千多年前的銅鋸條被考古專家在重慶云陽故陵一大型戰國楚墓中發現,這在三峽地下文物考古發現中還十分罕見。出土的這把銅鋸條已斷成三段,總長達19.5厘米,鋸齒明顯,雖然在地下埋葬達兩千多年,但鋸條依然保持著當年的面貌,熠熠生輝、鋸齒鋒利。經考古專家初步考證,認為這把銅鋸可能是墓主人生前使用過的一種生產工具。
（5）依考古學家發現，中華民族早在新石器時代就會加工和使用帶齒的石鐮和蚌鐮，這些是鋸子的雛形。周朝已有人使用銅鋸，“鋸”字也早已出現
（6）位于河南嵩山周圍的裴李崗文化距今約七八千年，在各遺址出土的石鐮，其刃部有細密的鋸齒，這是把鋸和鐮合而為一了。很明顯，這種工具是用于農業生產的。與裴李崗文化同時期的白家文化（位于陜西臨潼）遺址，則發掘出了骨鋸。長江下游的馬家浜文化距今7000年至6000年，在草鞋山遺址中發掘出了木柱和木柱下的木墊板，有的木板上砍劈、截鋸的痕跡十分清晰，許多遺址中出土的獸骨都有經過劈削、鋸割的痕跡，說明當時鋸已經用于木器和骨器的加工。與馬家浜文化同時的河姆渡文化遺址中出土了骨鋸。龍山文化分布于山東中部、東部和江蘇省的淮北地區，距今約4400年至4000年。在龍山文化遺址中出土了帶鋸齒的蚌鐮。在石器時代，鋸的使用地域分布較廣，用途也較廣泛，所以在后來失傳的可能性不大。
（7）銅的出現大約是5000年前的事情，但直到商、西周時，銅仍然沒有廣泛應用到農業生產中。在甘肅武威縣曾發掘出一個玉器作坊，屬于四千年前文化遺址，作坊里有一塊30厘米見方的玉板，厚度3厘米以上，橫截面的一端留有鋸子切割一半的痕跡，而文化的冶銅業在當時很先進，有紅銅器、青銅器出土，人們可能利用銅鋸加工玉器。在安陽北辛莊殷墟的發掘中，曾發現一個骨料坑，坑內除骨料、骨器的半成品、成品外，還發現一些制作加工骨器的青銅刀、鋸、鉆等。甲骨文中的“我”字，就象一把長柄的刀鋸（“我”作為第一人稱可能只是借其音），“戮”字象以鋸（“我”）截割人的雙臂，“陵”字象以鋸截人腿，使之一長一短（見康殷《文字源流淺說》） ?？梢?，鋸也被用以殘酷的肉刑。商代中期的盤龍城遺址，在湖北黃陂境內，也有青銅鋸出土。這說明鋸的使用地域較廣，不存在突然滅絕的條件。到了西周時，甚至出現了用于祭祀時作禮器用的玉鋸，則鋸的形象對很多人來說必然不陌生了。
（8）一九七三年在藍田縣（陜西渭南地區）、一九七七年在武功縣（陜西寶雞市轄內）分別民掘出三把西周時期的銅鋸。這些鋸都沒有鋸柄、鋸身，踞齒都是直齒。在地下埋藏了三千年，仍很鋒利。這一發現，便得鋸的發明史，比魯班所在的春秋戰國時代提早了一千多年。
（9）“江河源頭的史前文化———青海柳灣彩陶展”在南京博物院藝術館正式開幕。此次展覽共有國家一級文物6件，其他文物總計118件與南京市民見面。青海柳灣是中國乃至世界上彩陶集中出土的地區，被譽為“彩陶王國” 。在展出的文物中，一把小小的骨鋸，足以修正“魯班造鋸”這一千古訛傳。
初步結論：魯班是春秋末期人，離西周時期不遠，作為一名技術高超的工程大師，他肯定也是鋸的深度使用者。他可能對鋸進行了改造，改善了鋸的功能，使之更加耐用、高效，甚至開發出一些原有的鋸沒有的細分類型，加之鐵器已經用于農業生產，從而使一般的民間工匠得以使用上性能良好且廉價的鐵鋸，于是人們以為鋸是魯班發明的。在那個信息閉塞的年代，是很正常的。盡管他不是發明者，但他可能是重大改進者。其實是誰發明的并不重要了，每一項發明或者改進，都凝結著許多勞動者的智慧，都是他們對人類的貢獻。我們應該向每一個為人類發展作出貢獻的人致敬。尤其是魯班這種能夠綜合運用和發明、改進很多工匠工具的大師，尤其讓我們敬仰。

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題主的問題很有意思，先說一下"魯班造鋸"是個傳說，但不是神話。當然，傳說也就說明并不一定是真的。
魯班發明鋸子這個故事應該大家從小時候就有聽說過了,是魯班在勞動的過程中發現：小草有鋸齒的邊緣可以輕易拉傷人的皮膚，蚱蜢有鋸齒般的牙齒可以隨意的咀嚼吃草，然后受到啟發，用薄竹片發明了鋸。類似這種傳說有很多,大差不差的從另一個方面歌頌了勞動人民的智慧。而魯班又是木工的始祖,所以人們更希望的是將這種智慧賦予在魯班的身上。
但是事實是人類的祖先比我們想象的要聰明很多。1956年的秋天，河南省新鄭縣文物局在裴李崗村有個驚人的發現，在距今約5000年左右的新石器時代發掘坑中, 竟然發現了幾把微微彎曲的薄石片
而這些鐮刀狀的薄石片的刃都是鋸齒狀的, 可以理解為鐮鋸(如配圖) 。
那么祖先為什么要做這樣的鐮鋸呢? 其實答案很簡單, 因為當時技術條件低下，石頭不像金屬無法打磨的非常鋒利，所以做成鋸狀才能獲得更高效的勞動效率。
所以，也許是祖先們受到大自然的啟發，生存環境的所迫,發明了鋸子，但是這些都是已經是5000年前的事了。

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