全國學生營養日文章 全國學生營養日格言

全國學生營養日文章 全國學生營養日格言

1、我們不得不飲食、睡眠、游情、戀愛,也就是說,我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情;不過我們必須不屈服于這些事物 ?!?約里奧·居里
2、黎明即起,灑掃庭除,要內外整潔 。既昏便息 , 關鎖門戶,必親自檢點 。一粥一 飯,當思來處不易.半絲半縷,恒念物力維艱 。宜未雨而綢繆 , 毋臨渴而掘井 。自奉必須儉約,宴客切勿留連 。器具質而潔,瓦缶勝金玉 。飲食約而精 , 園蔬勝 珍饈 。勿營華屋,勿謀良田 ?!?朱熹
3、有關飲食的種種清規戒律不會危害人,除非你一一照辦 ?!?鄭淵潔
4、運動太多和太少,同樣的損傷體力;飲食過多與過少,同樣的損傷健康;唯有適度可以產生、增進、保持體力和健康 ?!?亞里士多德

5、人的健全 , 不但靠飲食,尤靠運動 ?!?蔡元培
6、處事當務詳慎,不可盡興燥脾 。凡飲食舉動言語筆墨,盡興便放肆 。一燥脾便刻?。涫嘉蘚θ酥?,而其墅u刂劣諍θ?。初若不至殺身 , 終至殺身而有余也 ?!?曾國藩
7、我覺得明星忙起來 , 完全就是晝夜顛倒,飲食也不健康,拍戲連軸轉 , 這可能就是生病的原因 。我自己把家庭生活看得比較重,我結婚、當媽媽都是順其自然的,天天和家人在一起 , 心情好了,人自然也會很舒服 。—— 趙雅芝

8、死了,用種種的飲食來祭祀他(依佛經說,惟有餓鬼才需要祭祀),燒冥衣給他穿,化錫箔、冥洋給他用 , 扎紙房給他住 。佛教中 , 不但應赴經懺 , 著重度亡;而且將中國的一些迷信習俗,都引到佛門中來,這完全受了中國「人死為鬼」的惡影響 。其實一人死了 , 不一定生於鬼趣 , 或生地獄、畜生,或生到天國,或仍來人間 。即使想到死亡 , 也不應預備作鬼!無錫的丁福保 , 以為信佛先要信鬼 , 大師以為這不免加深了鬼教的迷信!為對治這一類「鬼本」的謬見,特提倡「人本」來糾正他 ?!?印順導師
9、我的閱讀史和飲食史基本上屬于同步變化過程 , 大體上經歷了饑不擇食、暴飲暴食、營養選食和傷胃厭食等階段 。我出生于上一個世紀的六十年代初,饑不擇食是童年記憶里最深刻的部分,發展到今天,也偶爾會打著飽嗝說出“吃飯真累呀”、“醫生不讓吃得太油膩”之類真心的時髦話 。我的閱讀也是如此 ?!?閻晶明

10、年齡是個自然歷程里不能超越的事實,就像飲食男女,像死亡 。有時,這種年輩意識比階級意識更鮮明 。隨你政見、學說或趣味如何相同 , 年輩的老少總替你隱隱分了界限 , 仿佛瓷器上的裂紋,平時一點沒有什么,一旦受著震動,這條裂紋先擴大成裂縫 。無論如何,這些學生一方面盲目得可憐 , 一方面眼光準確得可怕 。他們的贊美,未必盡然,有時竟上人家的當;但他們的毀罵,那簡直至公至確,等于世界末日的“最后審判”,毫無上訴重審的余地 。古代中國人瞧不起蠻夷,近代西洋人瞧不起東方人,上司瞧不起下屬——不 , 下屬瞧不起上司 , 全沒有學生要瞧不起先生時那樣利害 。他們的美德是公道,不是慈悲 。他們不肯原諒 , 也許因為他們自己不需要人原諒,不知道也需要人原諒 。—— 錢鐘書
11、向三時飲食中諳練世味,濃不欣,淡不厭 , 方為切實工夫 ?!?洪應明
【全國學生營養日文章 全國學生營養日格言】12、出家的聲聞比丘,特別是人間比丘,過著集團的生活 。修行、居住、飲食、衣著,以及有關教團的事務,大家都是在一起 , 依律制而行的 。—— 印順導師

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