1. 首頁 > 生活百科 >

千里之行始于足下出處

生活知道

千里之行始于足下出處

1、出處：春秋時期老子的《道德經·第六十四章》 。
原文：
其安易持，其未兆易謀 。
其脆易泮 ， 其微易散 。
為之于未有，治之于未亂 。
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下 。
為者敗之，執者失之 。

是以圣人無為故無敗，無執故無失 。
【千里之行始于足下出處】民之從事，常于幾成而敗之 。
不慎終也 。
慎終如始，則無敗事 。
是以圣人欲不欲 ， 不貴難得之貨；學不學 ， 復眾人之所過 。

以輔萬物之自然而不敢為 。
2、譯文：局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發生以前就處理妥當；治理國政 ， 要在禍亂沒有產生以前就早做準備 。

合抱的大樹，生長于細小的萌芽；九層的高臺 ， 筑起于每一堆泥土；千里的遠行 ， 是從腳下第一步開始走出來的 。有所作為的將會招致失敗，有所執著的將會遭受損害 。因此圣人無所作為所以也不會招致失敗，無所執著所以也不遭受損害 。
人們做事情，總是在快要成功時失敗 ， 所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情 。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經常犯的過錯 。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預 。

    推薦閱讀