千年之前，蘇軾說的這四條養生之道，現在依然非常適用
蘇軾可以說是歷代文人學士中非常受人歡迎的一位了 ， 不僅是因為他才華卓絕 ， 更是因為他達觀的人生態度和積極的生活觀 。現代人的都非常注重養生 ， 而早在千年之前的北宋 ， 蘇軾就已經總結了四個養生的訣竅 ， 蘇軾說的這四點也是現代人非?？粗氐?。
蘇軾在《東坡志林》里寫到：
東坡居士自今日以往 ， 不過一爵一肉 。有尊客 ， 盛饌則三之 ， 可損不可增 。有召我者 ， 預以此先之 ， 主人不從而過是者 ， 乃止 。一曰安分以養福 ， 二曰寬胃以養氣 ， 三曰省費以養財 。
吾聞戰國中有一方 ， 吾服之有效 ， 故以奉傳 。其藥四味而已：一曰無事以當貴 ， 二曰早寢以當富 ， 三曰安步以當車 ， 四曰晚食以當肉 。
蘇軾將自己的養生之道說成藥方 ， 是一種幽默的比喻 ， 蘇軾說這個藥他自己用了非常有效果 ， 藥方只有四味：一是平安無事當作顯貴 ， 二是早早休息當作富裕 ， 三是緩步徐行當作車馬 ， 四是推遲用餐當作美味 。
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蘇軾的養生觀念源自《戰國策·齊策四》：“晚食以當肉 ， 安步以當車 ， 無罪以當貴 ， 清靜貞正以自虞 ?！?br /> 無事以當貴：“無事以當貴”體現了蘇東坡的達觀心態 ， 他雖然一生仕途坎坷 ， 飽受挫折 ， 但卻能夠淡泊名利 ， 不因個人得失而抑郁 ， 寄情山水之間而能自得其樂 。
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【千年之前，蘇軾說的這四條養生之道，現在依然非常適用】早寢以當富：在沒有電燈 ， 也沒有電視、手機的古代 ， 人們都是一到夜晚就休息 ， 而早在那個時候 ， 蘇東坡就已經提出了要早早休息、不能熬夜的養生之道 ， 真可謂是非常有先見之明了 ， 這一養生觀對于普遍喜歡熬夜的現代人來說顯得尤為重要 。
安步以當車：這大概就是俗話說的“飯后百步走 ， 活到九十九了” ， 散步是最好的運動 ， 多走路活動筋骨 ， 少坐車馬 ， 才能讓身體處于健康活躍的狀態 ， 早在蘇軾的年代便有這個覺悟了 。現代人交通工具如此發達 ， 出門就坐車 ， 像走路這么尋常的運動都已非常缺乏 。
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晚食以當肉：這一點 ， 是美食家蘇東坡在極力克制自己做到的 ， 也是許多人都難做到的一點 ， 晚飯吃得過飽、肉食過多是許多人都存在的不良生活習慣 ， 既容易長胖 ， 也容易引起疾病 。餓了再吃飯 ， 不用吃肉 ， 也能像吃肉那樣香 ， 蘇軾被流放在外的時候 ， 經常過得窮困潦倒 ， 這一觀點也是他的自我排解之道 ， 除了字面意思 ， 還引申為不熱衷名利之意 。
無論是精神上還是物質上 ， 無論是對名利的追求還是對美味佳肴的享受 ， 都要嚴格地克制自己的欲望 ， 靜心自守 ， 淡泊無為 ， 才能獲得內心真正的寧靜 ， 也才能做到真正的養生 。
能夠做到蘇軾說的這四點 ， 生活絕對是非常的健康了 ， 但是 ， 這看上去簡簡單單的四點 ， 做起來卻非常不容易 ， 單就不熬夜這一點 ， 相信許多人就難以堅持 。
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